Le seau des prophètes  - Khalid & Jawed

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Sallala 3alay Muhammad

Sallala 3alayi wa salam

Il fut un guide pour tous les hommes

Une clémence pour tout l’univers

Il fut le guide de tous les hommes

Et salut de Dieu soit sur lui

Il fut le seau de tous les Prophètes

Dernier maillon de la prophétie

Il fut l’ultime de tous les prophètes

Et salut de Dieu soit sur lui

Sallala 3alay Muhammad

Sallala 3alayi wa salam

Il fut l’ami de tous les pauvres

Aidant les veuves et les orphelins

Il fut le grand ami des pauvres

Et salut de Dieu soit sur lui

Luttant sans cesse contre le mal

Combattant jusqu’à la victoire

Pour accorder à toute âme ses droits

Et salut de Dieu soit sur lui

Sallala 3alay Muhammad

Sallala 3alayi wa salam

(Couplet arabe)

De passage dans ce bas monde

Son objectif était l’au delà

Vil était pour lui ce bas monde

Et salut de Dieu soit sur lui

Sallala 3alay Muhammad

Sallala 3alayi wa salam

Les Anges

Introduction

D’après le Coran et les Hadith, il y a différentes sortes d’Anges, et chacun est responsable de chaque catégories de créatures. Dieu (qu’Il soit exalté) leur donna pour mission la responsabilité des montagnes. Les nuages et la pluie sont également sous la responsabilité des Anges. Le soleil et la lune sont également sous la responsabilité d’une certaine catégorie d’Anges. Les planètes sont sous le soin des Anges, qui les meuvent.

 Certains Anges sont responsables de la rencontre du spermatozoïde et de l’ovule, jusqu’à la création d’un bébé. Et d’autres Anges se chargent de la protection de chaque être humain : Ce sont les Anges gardiens. D’autres encore pour noter chaque action et sa comptabilité. Pour la mort, il y a une catégorie d’Anges. Dans la tombe, une classe d’Anges joue le rôle d’inquisiteur. Le feu de la Géhenne est entretenu, par les gens qui lui sont destinés, ils sont sous la responsabilité des Anges de l’Enfer. L’aménagement du Paradis, les fleuves qui y coulent, ses plantations se sont encore des Anges.

Ibn Qayim El Jawzya

     Parmi eux il y des Anges de la Miséricorde et ceux du châtiment, des responsables du transport du trône. D’autres séjournent dans les cieux pour la prosternation, l’invocation et la glorification de Dieu. Le nombre des Anges n’est comptabilisé que par Dieu  l’Unique. La signification du terme Ange, montre que c’est un envoyé exécuteur aux ordres d’une autre entité. Il ne peut absolument rien, et ne désobéit à aucun ordre provenant de Dieu le Tout-Puissant.

     Ibn Qayim El Jawzya dit au sujet de la nécessité de croire à l’existence des Anges : « Tout ce qui se passe dans le monde, qu’il soit visible ou invisible est le fait des Anges agissant sous l’ordre de Dieu. Il affirme que ce sont des intermédiaires chargés de missions bien définies. Ainsi, certains sont chargés du soleil, de la lune, des étoiles et des astres, d’autres s’occupent de la pluie, des nuages, d’autres encore des plantes, d’autres des animaux, d’autres de la mort, un groupe est chargé des montagnes, un autre des êtres humains afin de recenser leurs actions, alors qu’un autre groupe a pour charge de noter les bonnes et mauvaises actions, un dernier groupe de la Révélation, pour citer que quelques exemples. Il affirme enfin que toutes ces créatures se caractérisent par leur beauté, leur force et leur totale soumission de Dieu.

     Les Anges sont des créatures de Dieu, qui ne peuvent être vues, que par ceux que Dieu choisit à cet effet. Ce sont des créatures bénies de Dieu, créées de lumière, comme en témoigne les versets du Coran et des Hadith du Prophète  (Que la Bénédiction et le Salut de Dieu soit sur lui). Ils sont chargés par Dieu d’accomplir certaines tâches bien déterminées. Parmi eux, il y a ceux qui sont préférés de Dieu, tel que Gabriel, Mikaël, Israfil et l’Ange de la mort, alors que d’autres occupent un rang moins important. Tout Croyant se doit de croire en l’existence des Anges, des Génies et des démons ainsi qu’aux mondes invisibles.

Leurs chefs suprêmes sont au nombre de trois

Gabriel, Mikaël et Israfil.

     Le Prophète (Que la Bénédiction et le Salut de Dieu soit sur lui) dit : « O mon Dieu ! Dieu de Gabriel, de Mikaël et d’Israfil. Créateur des cieux et de la terre, l’Omniscient, Tu décides entre Tes Créatures dans ce qu’ils différent, guide-moi dans ce qu’il y a de plus véridique par Ta permission, Tu guides qui Tu veux dans le droit chemin. »

De quoi sont fait les Anges ?

     Pendant l’ère anté-islamique, les gens avaient coutume de dire que les Anges étaient de sexe féminin. A l’avènement de l’Islam, le Coran est venu rectifier ces revendications en qualifiant les Anges de « Créatures du Très-Miséricordieux ». Aucun sexe ne leur a été attribué. Il est du devoir de tout Musulman de s’arrêter à ce point de la description et de ne pas s’aventurer dans ce qu’il ignore.

Quant à la morphologie des Anges, elle est différente de celles des êtres humains, des génies ou des animaux. Lorsque le Messager de Dieu (Que la Bénédiction et le Salut de Dieu soit sur lui) était à Taef, l’Ange Gabriel, l’un des Anges des montagnes, est apparu pour lui demander s’il voulait qu‘il les écrase entre les deux montagnes entourant la ville, sachant que le volume d’une montagne est colossal.

L‘imam Ahmed rapporte que ‘Abdallah Ibn Messaoud a dit : « L’Ange Gabriel est apparu au Messager de Dieu (Que la Bénédiction et le Salut de Dieu soit sur lui) avec 600 ailes dont chacune couvrait tout l’horizon et dont retombaient des rubis et des perles aux couleurs d’arc-en-ciel. »

Abou Houreira (Que Dieu soit satisfait de lui), rapporte quant à lui, que le Prophète  (Que la Bénédiction et le Salut de Dieu soit sur lui) a dit : « Dieu a des Anges qui cherchent à travers le monde les gens de bien. Quand ils trouvent des Croyants invoquant Dieu, ils s’interpellent : ‘Vaquez à vos affaires’ et alors ils protègent ces personnes de leurs ailes jusqu’au ciel.»

Les Anges sont des créatures dévouées généreuses et nobles. Leurs qualités, comme leurs actes, reflètent cette noblesse et la pureté de leurs âmes, ce qui fait d’eux des créatures pudiques.

La capacité des Anges de se métamorphoser

     C’est sous une forme humaine que l’ange Gabriel a été vu par tout un groupe de personnes quand il apparut au Prophète  (Que la Bénédiction et le Salut de Dieu soit sur lui) dans la mosquée, comme le rapporte ‘Omar Ibn El Khattab :  « Un jour, alors que nous étions assis chez le Messager de Dieu (Que la Bénédiction et le Salut de Dieu soit sur lui),  survint un homme aux vêtements d’une blancheur éclatante et aux cheveux d’un noir de jais. Aucune trace de voyage ne paraisse sur lui, et aucun d’entre nous ne le connaissait. Il s’assit auprès du Prophète  (Que la Bénédiction et le Salut de Dieu soit sur lui), de façon à ce que leurs genoux se touchent, puis posa ses paumes sur ses cuisses et demanda : « Ô Mohammed, informe-moi sur l’Islam ? » … Ce hadith nous apprend que l’Ange Gabriel interrogea le Messager de Dieu (Que la Bénédiction et le Salut de Dieu soit sur lui) à propos de l’Islam, de l’Imane, de l’Ihsane et de l’Heure. Ce n’est qu’après le départ du visiteur que le Prophète (Que la Bénédiction et le Salut de Dieu soit sur lui) apprit à ses compagnons que c’était l’Ange Gabriel venu pour les instruire de leur religion. Rapporte par En Nawawi, Mouslim et par d’autres.

la récitation de certains versets précis et certaines invocations particulières avant de s'endormir 
 

L'enseignement rapporté du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) à ce sujet comporte notamment les éléments suivants:
 

• La récitation du "Tasbîh" qui avait été enseigné à Fâtima (radhia Allâhou anha) et qui consiste à réciter 33 fois "Soubhânallah", 33 fois "Alhamdoulillâh" et 34 fois "Allâhou Akbar" - (Cette pratique facilite, Incha Allah, la réalisation des tâches quotidiennes)

• La récitation du verset du Trône (Sourate 2 / Verset 255) - (Cette pratique accorde, Incha Allah, une protection contre l'influence de Chaytân)

• La récitation des deux derniers versets de la Sourate "Al Baqarah" - (Cette pratique permet, Incha Allah, d'obtenir une récompense comparable à celle de l'accomplissement de la prière de la nuit, suivant l'interprétation retenue par certains savants)

• La récitation des sourates "Il Ikhlâs", "Al Falaq" et "An Nâs" (Sourate 112, 113 et 114): Après avoir récité ces sourates, le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) soufflait dans ses mains et les passait sur les parties de corps qu'il pouvait atteindre; il répétait cette action en trois fois - (Cette pratique accorde, Incha Allah, une protection contre les effets de la magie et de la sorcellerie.)

• La lecture de l'invocation suivante (entre autres): "bi ismika Allâhoumma amoûtou wa ahyâ" (Avec Ton Nom, Ô Allah, je meurs et je vis). (Bôukhâri)

(Réf: "Fiqh ous Sounnah" - Volume 2 / Page 105, entre autres...)


Wa Allâhou A'lam